Tuesday, January 5, 2021

Polyandry! An ancient Modern concept

 What is Polyandry? Is it practiced in India?

Picture showing Queen Draupadi
with the five Pandavas
Polyandry is a concept where we have one women living with multiple male partners in the same arrangement. The arrangement can be a marriage or it can also be a setup where official marriage is not done. Important thing is that each and every male partner is aware of the fact that there is another male counterpart involved in the relationship with the same female. Seems funny, immoral? Well! Not so. This has been practiced since the age of Mahabharata, one such example is Draupadi.

Todas from the Nilgiri Hills
The surprising thing is that Polyandry is practiced even today in India in many places and that too with a lot of amiability. There is mutual consent and there is a lot of respect for the women who are involved in the practice of polyandry in these places. Most importantly the women are not judged by the yardstick of the so called modern society that we live in, which believe me, is not so modern as it was in the ancient times.

The village of Kinnaur in Himachal Pradesh is still practicing Polyandry, Todas are the tribes from Nilgiri hills who practice polyandry. Polyandry is also practiced in Kerala even today. Therefore, it is not an outdated concept and definitely not Immoral. Places in Uttarakhand (Jaunsar-Bawar) also have examples of practice of polyandry.

Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Polyandry_in_India#:~:text=Polyandry%20is%20in%20practice%20in,Kinnaur%20district%20of%20Himachal%20Pradesh.&text=There%20are%20many%20forms%20of,happens%20at%20a%20later%20date


My Take on Polyandry:

I was asked to write pieces on polyandry and initially I was very apprehensive. Being a writer in Urdu, I wanted to be really non-judgmental about writing the same. Therefore, I decided that I will write two different pieces on polyandry and they will be from different perspectives all together. One would be from the male perspective. A man who is a part of a polyamorous relationship and another will be from the point of view of woman who is the fulcrum of such a relationship.

Polyandry is an ancient concept with modern virtues


Polyandry in Urdu is called Kaser Shoree (कसेर शोरी ) and the female who is the fulcrum of this relationship is called Kaser Shoraa (कसेर शोरा ). Two of my poems are based on these two concepts. The language is simple with some words that you will need to have a look on deeply.

My message to you is not to be judgmental about anybody while reading such things. Such things are practiced and are as modern as any modern technology like 5G and Internet. Basically, as we will dig deep into our culture we will come to know that things that were actually asked to be banned were more free and more emancipating than the present system that involves a lot of control and prohibition.

Well let us explore these things in our stride then. 


My two Poems on Polyandry in Urdu Language: 

As I said before, I took up this challenge to write the poems based on this extremely complex concept from two points of views, from the male point of view and from the female point of view. So here are the two different poems for the same. 


कसेर शोरी (Male Perspective)

I have always though of exploring the idea of how it would be for a man to enter a polyandric relationship . While the whole society may be calling it immoral,  calling the girl names,  calling the men non-masculine and a lot of that.  But today let us isolate the society and understand how does it feel for a man who is in love with a woman already in love with another man.  When the woman accepts the fact that she is ready for a dual relationship,  what is the impact in his thought process and how he feels or rather should feel. 

 

Many people have been putting their stamps on Polygamy and how it was justified. If Polygamy was a necessity then why is Polyandry a sin? 



मोहब्बत ग़र हो मुकम्मल एक मंज़िल से

कोई बात नहींदोनो से मोहब्बत ले लो।

वजाहत ले लो उससेहमसे ज़हानत ले लो।

 

कसेर शोरीये हो रहा पहली बार नहीं।

हो सके तो दिल से अपने हिदायत ले लों।

 

दो फेफड़े अगर लगते हो ख़ातिर साँस लेने के

दो आशिक़ फिर कहाँ दोज़ख़ तुम्हें पहुँचाएंगे।

ग़र मानोगी अपने दिल के आज़ाद ख़याल

बहुत से दोज़ख़ इस जहां में बन जाएंगे।

 

आवारा ग़र मेरा दिल है मेरी हमनशीं

तो तेरी आवारगी कहाँ सज़ा की हक़दार है

दिल तो दिल हैआदम या ज़नाना।

ये बस धड़कनों का ही फरमाबरदार है।

 

मुझे मुसर्रत है और कोई  हैरत नहीं

कि तु मेरी तन्हा कोई  दिलरुबा नहीं

ग़म तो तब होता सनम मेरी जो कहती

कि तुझे किसी और से इश्क़ हुआ नहीं।

 

ये तेरा इश्क़ का एक कतरा मुझे महकाता है

मेरा प्यार कोई आज़ का मुरीद नहीं  सनम

मुझे रक़ीब के साथ भी जीना आता है।

बशर्ते इस रिश्ते में इज्ज़त की कमी हो

हमारा प्यार रहें यों ही बरकरार दिन दिनो

बनें रहें सारे मुख्फी असरार दिन दिनो

रफ्ता रफ्ता गिले शिकवे हो जाए तहलील

ज़माने को कर अंदेखा कोई मोहब्बत हो तवील।

 

मुझे किसी बात का कोई मलाल होगा

कि अग़र ये बात ज़माने को गवारा हो

कि मैं होकर आदम कितना भी बहकू

फिर ये गुनाह कहाँ ग़र तेरा दिल आवारा हो।

उस आवारा दिल से ही मुझे मोहब्बत है।

अपनी थोड़ी मोहब्बत दे कर मेरी मोहब्बत ले लो

वजाहत ले लो उससे  सनमहमसे ज़हानत ले लो।

 

------------ ZalZala

कसेर शोरा (Female Perspective)

 

ये दिल मेरा अपने तर्ज पर ही धड़कता है

तो क्या हुआ ग़र कुछ धड़कनों में तेरा नाम है

और कुछ पल लिए रक़ीब तेरे धड़कता है?

मोहब्बत का बटवारा मुझसे हुआ नहीं

ज़र्ब मोहब्बत को मैने कर लिया।

ज़माना कितना भी नामुमकिन कहे इसे

चाहत दोनो से कर लिया।

 

तुम्हारा हक़ है तुम अपनी राय बनालो

वो ही जो ये मुआश्रा मेरे लिये बनायेगा

कोई लावारिस जागीर मानिंद ये

मुझपर अपना हक जताएगा

हाँ, सच कहती हूं तुम भी गुट बनालो

हाँ, सच कहती हूं तुम खुद को बुझालो

पर वो जो प्यार के तुम शायद हकदार थे

अब उस प्यार को तुम गवा लो।

 

तुम मेरा प्यार हो, और शायद वो भी।

मेरे दिल के हिस्सेदार होऔर वो भी।

मैं दो दिलों कि मालकिन नहीं तो सही

तुम दिल के किरायेदार हो, और वो भी।

वक़्त को तकसीम करना मुझे आता है

हाँ वक़्त दोनो को देना मुझे आता है।

दोनो को हिज्र वस्ल का सुकून देती हूं।

बटी हुई मोहब्बत नहीं दे रही मैं तुमको

दोनो को मोहब्बत दो गुन देती हूं।

 

मैने इज्ज़त-अवज़ाई में कमी तो रखी है!

उलफत--शनासाई में कमी तो रखी है!

हाँजो ये रुसवाई हैवो कुछ आरज़ी है।

रहूं मैं सुकून से तुम दोनो के साथ, येही पर

ये ज़माने की नहींये मेरी मर्ज़ी है।

ये जो लोग उंगली हम पर बकसरत उठाते

ये कोई  ज़िंदगी जी रहे है दश्त नुमा सनम

ये कोई ज़मीन को खोद तो पाते है मगर

उस पर हम जैसे गुल नहीं  खिला पाते।

 

तभी मैं कहती हूं मेरे दिलबर, और दिल से

तुम मेरी ज़िंदगी में कोई दुसरा शक्स नहीं

तुम तो वो पहला प्यार हो, जो दोबारा किया है

जानती हो मैं कि वक़्त कम होता है यहां

पर मेरी क्या ख़ता जो सलीके से गुज़ारा किया है।

मुझे तुम दोनो से सुरगरूर होना आता है

ये भी कहना कि ज़िंदगी में मेरे दो सहारे है

कुछ ग़म उसको दिए मैनेऔर कुछ तुम्हारे है।

 

तवायफ़कसेर शोराजिन्सीये सब उनवान

जो ये बेमतलब दुनिया मुझे तजवीज़ करेगी

ये सब तोहमतमैं हस कर ले लुंगी, लिए तुम्हारे

क्योंकि आरज़ी वफा तो तवायफ़ भी निभाती है।

मोहब्बत का अहद तो वो भी कर जाती है।

और मैं!!!  मैने तो शिद्दत से मोहब्बत निभाई है

ये और बात है ये हमारा रिश्ता तसव्वुर से परे

दिल मेरा है कुछ मसनद मानिंदसनम

क्या ख़ता मेरी जो इसमें दो ख्वाबगाह है

एक उसके लिएतो एक तेरे लिए सजाई है।

 

------------ ZalZala

 

Kaser Shora is a Polyamorist.  There are various things that the society calls her and is a kind of unjust behavior because the same kind of banter is not meated out to a polygamist.  Polygamy, was termed as a social necessity in one time giving it an excuse to provide a proper system of protecting more women. 

 

Well today in the times of empowered women can't a women enjoy the same privileges by providing equal level of support and love to two weak men?  Why would we become the judge, jury and executioner in that case? Why would we become the law of love? 

And finally: 

The easiest job these days is to become an unwarranted judge and pass judgements left right and center to all of them. However, it is not so easy for a person who is actually on the receiving side. Society has been built by the concepts that have been a cumulative function of education and time. Therefore, to out rightly dismiss a particular concept calling it immoral and prurient is the worst thing that can happen. 

Anything that is ancient need not be outdated. That way even Sun and the Moon are ancient but then they are universal. 

So let us keep a broad outlook. 


Cheers 

ZalZala (Kalyan)






Wednesday, December 9, 2020

Conversations

 It is really a challenge to write something on the aspect of LGBTQ . First of all for a person like me to actually understsnd the gravity of this concept took a lot of time and then possibly to digest it took even more. 

This poem is a converstation between a father and a son, when the fayher finds out that the son is Gay. 


Conversations (Gay) 


Father: 

"I have a strong hunch, son, you are going the wrong way. 

There are rumors that I have heard, and pretty strong must I say. 

Rumors that do not speak well of you and tells you are Gay.

I wish to discount these but then thought might I ask 

Have been not so strict with you, so is telling me truth a task?" 


Son:

"Dad, I never wanted to hide and I just wanted to say 

Every person has a choice within, every one his own way. 

I cannot say I am wrong or right but then can't do this away

Tis true, Oh Father! I am not abashed, that I am a Gay.

Like every drop has a sea… like every cloud its rain 

So what if I took the road less tread and took a tough terrain. 

I know that there will be people around calling me all name

But I am what I am Oh father! I need not have a shame!

Throw me not away from you, for I am the fruit of Thee

But if this fruit's a little odd, then will you forgive me?"


------------ ZalZala

Monday, November 5, 2018

The Story of Three Chairs (Bengali)

প্রায় পাঁচ বছর আগেকার কথা 


আমি তখন ইসরাইল গেছিলাম। ইহুদি লোকেরা খুব অকপট হয়ে ইটা আমি আগে থেকেই জানতাম।  ২০০৫ থেকে ওদের সাথে কাজ করে করে অনেকটা ওদের সংকৃতি আর ব্যবহার গুলো রপ্ত করে নিয়েছিলাম।  তবে কোনো কোনে আমার মধ্যে মদ্ধবিত্ত ভারতীয় বাসা করে বসেছিল।  তার ওপর পরিবারের দেওয়া সংস্কার মন আর আত্মার মধ্যে কেমন সার্কাস খেলা করছিলো।  একটা মিটিং এ ডেকেছিল আর আমি আর আমার কয়েকটা সহকর্মীরা আগে পৌঁছে যাই.। মিটিং এর যে ঘর ছিল ওখানে কয়েকটা চেয়ার খালি ছিল।  তবে আমরা সবাই আসার প্রতীক্ষা করতে থাকি।  সবাই আসে আর নিজের নিজের জায়গায় বসে যায়।  এমন ও ঘটে কি আমাদের অনেকের সঠিক জায়গায় স্থান না পেয়ে পেছনে বসে থাকি।  

মিটিং শেষ হয়ে যাওয়ার পরে আমার এক ইহুদি বন্ধু আমাকে কাছে ডেকে জিজ্ঞেস করে "তোমরা তো অনেক আগে এসেছিলে তালে পেছনে বসলে কেন "
আমি বললাম "না আমরা  ...... আসলে সবার জন্য প্রতীক্ষা করছিলাম তার বড় বসতাম"

আমার এই কথা শুনে ও হাসলো।  বুঝতে পারলাম না। তার পর হাসির ছলে বললো 
"My friend Listen to a Story"

গল্পটা যা আমি তা বাংলায় অনুবাদ করে দিচ্ছি 

এই গল্পটা হলো একটা খালি ঘর আর তিন খানা চেয়ার নিয়ে।  তবে এই চেয়ার কোনো যা তা চেয়ার নয় কিন্তু।  এর মধ্যে একটা হলো রাজার চেয়ার, একটা মন্ত্রীর আর একটা প্রজার।  ঘরটা খালি।  কেউ নেই।  

এর মধ্যে একজন সজ্জন পুরুষ ঘরে ঢুকে আসে। পরনে ভালো কাপড়, শিক্ষিত, দেখতে ভালো, মানে গোটা গোটা জেন্টলম্যান বলে মনে হয়ে। সে বসার জায়গা খুজ্জিল। দেখলো তিনটে চেয়ার।  ভাবলো রাজা আর মন্ত্রী তো আমি নোই তাই প্রজার চেয়ারটাতে ভালো করে বসে যাই।  বসে গেলো।  

এর পর একটা হেক্কাই চেহারার লোক, মুখে পান গোজা, বিডি খেতে খেতে ঘরে ঢোকে।  সেও জায়গা খুজ্জিল।  তবে দেখে কি দুটো জায়গা খালি।  মন্ত্রীর আর রাজার।  সে রাজার ছিঁড়ে বসতে তবুও একটু দ্বিধা পায় তাই মন্ত্রীর চেয়ার এ বসে যায়।  

এর পর আসে আরেক লোক, মদ খেয়ে চুর , পরনে ময়লা পোশাক, চান করে নি প্রায় এক সপ্তাহ হবে, গাঁজা টানতে টানতে ঘরে ঢোকে।  ঘরে ঢুকে দেখে , আরিব্বাস রাজার চেয়ার তো খালি।  কিছু না ভেবে সে রাজার চেয়ার এ বসে যায়।  

তার পর আমার বন্ধু আমায় জিজ্ঞেস করলে, "কি বুঝলে ? "
আমি ওর কথা আর গল্প দুটোই বুঝে গেছিলাম।  

অনেক সময় আমরা ভাগ্য কে দোষ দি আর জিজ্ঞেস করি, " আমরা কেন রাজা হতে পারিনি আর অপোগন্ড কয়েকটা লোকেরা কেন আমাদের উপর রাজত্ব করছে ?"

তার উত্তর হলো , আমাদের এই লজ্জা , এই ভয় যেটা সংস্কারের সিরিঞ্জে ঢুকিয়ে আমাদের এক একটা শিরায় উদ্বুদ্ধ করা হয়ে।  আমাদের ছোটবেলা থেকে সেখান হয় ভয় পেতে, সংযত থাকতে, বলতে পারেন আমাদের সংকৃতি নামে একটা কাপুরুষ বানানোর পাঠশালা তৈরি করে দেওয়া হয়ে।  সেই জন্য আমরা অনেক জায়গায় নিজেদের প্রকাশ করেও, নিজেদের গুন্ বুঝেও, রাজার চেয়ার এ  বসতে পারিনা।  কেন বসতে পারি না ? আমাদের সংস্কার, লজ্জা ইত্যাদী আমাদের আটকে দেয়।  আর দরজা খুলে দেয় যত সব উল্লুকদের জন্য যাদের ওই স্থানে বসার কোনো যোগ্যতা বা অধিকার নেই।  

তাই  

১. আপনার ভাবি প্রজন্ম কে নির্ভয় বানাবেন। পরীক্ষায় ভালো নম্বর না পেলেও চলে, সবচে বড়ো পরীক্ষা তো জীবন নেয় আর সে নেয় প্রতিদিন।  তালে নির্ভয় না হলে যে জীবনের পরীক্ষায় কখনো কেউ উত্তির্ণ হতে পারবে না।  

২. সন্মান করতে সেখান ভয় করতে না।  গুরুজনেরা সন্মান চায়, আর যে গুরুজন ভয় দেখতে ভালোবাসে সে তো গুরুজন নয়।  প্রকৃত গুরুজন সময়ের সাথে তাল দিয়ে চলে।  "না" শব্দটা খুব কম বলে।  বলে, চেষ্টা করো, যদি না পারো আমি তো আছি।  এই হলো গুরুজনের পরিচয়।  

৩. আপনি যদি গুরুজনের শ্রেণী তে আসেন তাহলে মনে রাখবেন সবচে ভালো প্রণাম হলো যখন আপনার ছোটজনেরা নাম করে।  আর সেই নাম করার জন্য "না" শব্দ অত্যন্ত একটা বড়ো আগড়।  "হ্যা" বলতে শিখুন।  নেতৃত্ব করুন মনিবি না।  

এইটা যদি সেখান তাহলেই দেখবেন সব রাজার চেয়ার এ সজ্জন আর ভালো লোক বসে আছে।  

ইতি 
কল্যাণ মুখার্জী 

Friday, November 2, 2018

To fir ho jaane do ...... (Let it be....)

Why think of results, why think of rumors when you are with me..... Let the moments pass by let us live the moment.

तो फिर हो जाने दो  ........ 

मुलाक़ात अगर इश्क़ में बदल जाए 
तो इसे ज़ाहिर हो जाने दो 
कशिश हो या हो छलावा , इसे 
मुकम्मल हो जाने दो   ...... 

होठो पे कॉफी की बूंदों को रहने दो 
इसे गिराओ मत इस तरह की हो जाये ये बर्बाद 
दाग लगते है तो फिर लग जाने दो 

पेशानी के आगे ज़ुल्फ़ों का थोड़ा अँधेरा हो 
तो बुरा क्या है ?
इन अंधेरो में छुपे राज़ को राज़ रहने दो   ...... 

ज़माना कहाँ आज तफ्सील लेती है हर बात का 
इसे आदत है बस फलसफे उड़ेलने का 
उन फलसफा में गर थोड़ी मेरी बदनामी हो 
तो मेरे नाम में बदनामी रहने दो    ....... 

यह पल फिर न मिलेंगे तुम्हारे साथ तो आज 
क्यों न इस पल को जी लू मैं ?
लोगो की बातें तो फिर भी होंगी 
आज उन बातों को रहने दो  ....... 

Tuesday, October 30, 2018

Mehroom (Reverse Sonet)

I have always wondered how would a reverse Sonet look like in Hindi. Had read that it is really difficult to compose one... Sestet (six lines) in the beginning and then the octet (eight lines of conclusions) as opposed to a conservative Sonet which has Octet followed by the Sestet.  This is a small try on a subject... Hope to do better as time goes on. 

Regards

 Kalyan

मेहरूम 

आग़ाज़ तो बुलंद थी पर कहीं तो कमी रही होगी 
इस तरह रुक्सत हुए हम तेरे जहाँ से 
इन्तहा में कुछ तो कमी होगी 
तारीख गिनना मुझे कहाँ आता है, माज़ी की मुनीम तो तुम थी 
फिर भी अच्छे लम्हे तुम भूल गए 
याददाश्त में कुछ तो कमी होगी  ...... 

दिल पे हाथ रख के कहना 
"मैंने कोशिश नहीं की !" हर पल हर सांस 
मेरी ज़िंदगी में कुछ अनकही बातें जो ज़बान पे नहीं आयी 
अल्फाज़ो से महरूम उन बातों को मैं कहना चाहता हूँ। 
पर कहीं आवाज़ की कमी होगी , जो रहे आवाज़ तो,
हमनवाज़ की कमी होगी पर यह सच है सुकून होगा,
अल्फाज़ो से महरूम उन बातों पे इश्क़ का जूनून होगा   ...... 

Saturday, October 27, 2018

Dar Lagta hai!!!!!!

मोहब्बत से परहेज़ नहीं मुझे 
दिल्लगी से डर  लगता है 
मौत तो एक दिन आनी है, सच है 
ज़िंदगी से डर लगता है 

प्यार अगर सच्चा है तो, ज़माने से क्यों छुपाते हो 
इश्क़ की तुम्हारी दास्ताँ बेढंग है 
या तुम्हे ज़माने से डर लगता है ?

नज़रफ़रेब हुस्न हो या पाक शबनम रूह 
उल्फत के इम्तहानों से पुरे जहाँ  को डर लगता है 

इश्क़ के फलसफे लिखे है दिल के हर सफो पे पर 
सुर्ख सयाही को उड़ेलने में सबको डर लगता है

खुश हूँ मैं आज खुदगर्ज़ बनके, 
उल्फत प्यार को बदनाम करके, 
डर का नाम नहीं हैं, 
हर पल पाना , हर पल खोना 
थोड़ा थोड़ा हर पल जीना 
अय्याशी  के घुट पीना 

क्या कहूँ...... अब डर को भी डर लगता है।